Pengertian Berdana
Berdana merupakan suatu sifat kemuliaan yang sangat ditekankan dalam
berbagai aliran Buddhisme. Berdana yang dilakukan dengan keyakinan, penuh
hormat, secara tepat waktu, ikhlas dan tanpa merugikan diri sendiri ataupun
pihak lain akan menghasilkan buah karma yang baik berupa kemakmuran, kekayaan,
dan harta benda yang berlimpah, sebagaimana sabda Sang Buddha pada Anguttara Nikaya Vol. III, 48)
"Oh, para bhikhu, kelima
hal ini adalah dana dari seorang yang baik. Apakah kelima hal itu ? Ia berdana
dengan keyakinan ; ia berdana dengan hormat; ia berdana tepat pada waktunya;
dengan hati ikhlas; dan ia berdana tanpa merugikan dirinya sendiri ataupun
pihak lain."
"Dengan memberikan dana
dengan keyakinan dimanapun juga, dan jika buah dari dana tersebut masak, maka
akan datanglah kemakmuran, kekayaan, dan harta benda yang berlimpah; serta ia
akan elok dipandang, tampan/cantik, bagaikan keindahan bunga teratai yang
mengagumkan."
"Dengan berdana secara
hormat dimanapun juga, dan jika buah dari dana tersebut masak, maka ia akan
memperoleh kemakmuran , kekayaan, dan harta benda yang berlimpah; dan
anak-istrinya, para pesuruh dan pegawainya akan mendengarkan kata-katanya
dengan sabar dan patuh, serta akan melayaninya dengan hati yang penuh
pengertian."
"Dengan berdana secara
tepat waktu dimanapun juga, dan jika buah dari dana tersebut masak, maka ia
akan memperoleh kemakmuran, kekayaan, dan harta benda yang berlimpah; dan
kebaikan akan datang kepadanya tepat pada waktunya dan berlimpah ruah."
"Dengan berdana secara
ikhlas dimanapun juga, dan jika buah dari dana tersebut masak, ia akan
memperoleh kemakmuran, kekayaan, dan harta benda yang melimpah; dan pikirannya
akan menikmati sepenuhnya kebahagiaan dari kelima panca inderanya."
"Dengan berdana tanpa
merugikan diri sendiri maupun pihak lain dimanapun juga, dan jika buah dari
dana tersebut masak, ia akan memperoleh kemakmuran, kekayaan, dan harta benda
yang berlimpah; dan tidak akan ada dari manapun juga sesuatu yang akan
merugikan harta bendanya ; baik api atau air, pemerintah atau pencuri, atau
ahli waris yang berwatak buruk."
Berdana tidak hanya ditinjau dari sudut materi saja tetapi juga bisa dari
pembicaraan yang ramah, senyuman yang tulus, budi pekerti yang menyenangkan,
dan memberikan pengertian yang benar mengenai Ajaran Sang Buddha.
"Memberi makanan,
seseorang memberikan kekuatan; memberi pakaian, seseorang memberikan keindahan;
memberi penerangan, seseorang memberikan penglihatan; memberi angkutan,
seseorang memberikan kesenangan; memberi perlindungan, seseorang memberikan
semuanya; tetapi seseorang yang mengajarkan Dharma, Ajaran Sang Buddha yang
istimewa, orang seperti itu memberikan makanan surgawi." (Samyutta Nikaya,
I, 32)
"Kedermawanan, perkataan
yang ramah, melakukan hal yang baik untuk orang-orang lain, dan memperlakukan
semua orang secara sama; bagi dunia, tali-tali simpati ini bagaikan penyambung
roda kereta." (Anguttara Nikaya, Vol. 32)
Tentunya dalam berdana secara materi kepada yang membutuhkan , haruslah
sumber dana tersebut diperoleh dari usaha sendiri yang dihimpun secara benar.
"Dengan kekayaan yang
dihimpun secara benar, yang diperoleh melalui usaha sendiri, ia membagikan
makanan dan minuman kepada makhluk-makhluk yang membutuhkan." (Itivuttaka, 66)
Untuk dapat menghimpun dana secara benar, maka kita haruslah giat dalam
bekerja dan senantiasa mengumpulkan bekal secara benar sewaktu masih muda, sebagaimana
sabda Sang Buddha:
"Mereka yang tidak
menjalankan kehidupan suci serta tidak mengumpulkan bekal (kekayaan) selagi
masih muda , akan merana seperti bangau tua yang berdiam di kolam yang tidak
ada ikannya. Mereka yang tidak menjalankan kehidupan suci serta tidak
mengumpulkan bekal (kekayaan) selagi masih muda, akan terbaring seperti busur
panah yang rusak, menyesali masa lampaunya." (Dhammapada, 155,
156).
Dengan senantiasa berdana yang terbaik dalam segala hal maka akan terbina
sifat kemuliaan yang tak terkira.
"Yang memberikan hal-hal yang baik akan memperoleh
yang baik;
Yang memberikan hal-hal yang terbaik
akan memperoleh yang terbaik;
Yang memberikan hal-hal yang terpilih
akan menerima yang terpilih;
Yang memberikan hal-hal yang utama maka
keutamaan akan dimenangkannya;
Ia yang memberikan yang terbaik, yang
terpilih, yang utama
maka orang itu akan mempunyai kemuliaan
dan umur panjang dimanapun juga ia berada." (Anguttara Nikaya, vol . III,
44)
Dalam melakukan puja bhakti di setiap vihara , biasanya diberikan
kesempatan juga kepada para umatnya untuk melakukan Dharma Dana, yang biasanya
diiringi dengan nyanyian berikut :
"DANA PARAMITA"
Marilah kita berdana, Untuk kepentingan
Dhamma
Semoga kita diberkahi, Oleh
Buddha Maha Suci
Berdanalah kita semua,
Dengan hati ikhlas rela
Semoga karma baik kita,
Dirahmati Sang Tri -Ratna
(dan dalam kebaktian Mahayana,
ditambahkan lagi sebagai berikut )
Marilah kita berdana,
Menimbun Kusala kamma
Semoga kita diberkahi,
Bodhisattva Makhluk Suci
Sang Avalokitesvara, Selalu
memberkahi kita
Semoga hidup kita bahagia,
Untuk selama-lamanya.
Sekilas mengenai berbagai jenis Dana
Berikut ini dikutipkan jawaban-jawaban dari alm. Bhikkhu Ledi Sayadaw atas pertanyaan mengenai Dana sewaktu Beliau
masih tinggal di daerah Chipagan, Burma yang didasarkan atas Tipitaka Pali, Atthakatha dan Tika.
Thavara Dana; Pemberian yang bersifat tahan lama, misalnya stupa,
rumah peristirahatan, vihara, sekolah, jembatan, sumur, menara air, tanah, dsb.
Athavara Dana; Pemberian yang sifatnya tidak tahan lama, misalnya
makanan, pakaian, dan uang. Athavara Dana yang diberikan terus menerus akan
menghasilkan buah yang sama kuat dengan Thavara
Dana.
Amisa Dana; Berdana dalam bentuk materi termasuk uang untuk
membangun vihara.
Dhamma Dana; Berdana pengetahuan Buddhadharma, misalnya berdana
buku-buku Buddhadharma, mencetak, menulis, menterjemahkan, menyunting,
mengajar, memberi khotbah Dharma. Sang Buddha bersabda, "Danam Dhamma Danam Jinati" , yang artinya, "Dari
semua pemberian, pemberian Dharma-lah yang tertinggi." Dharma Dana
menghasilkan kebijaksanaan dan pengetahuan.
Nicca Dana; Pemberian yang dilakukan secara teratur dan tetap.
Seseorang tidak akan dilahirkan di alam Apaya
(menderita) apabila dia melakukan Nicca
Dana.
Anicca Dana; Pemberian yang dilakukan kadang-kadang saja
Vatta Nissita Dana; Pemberian yang dilakukan untuk mengharapkan
keuntungan-keuntungan yang bersifat duniawi. Keuntungan duniawi meliputi
keinginan untuk dilahirkan di alam-alam dewa, dilahirkan sebagai anak orang
kaya. Pemberian dana semacam ini cenderung akan memperpanjang Samsara (lingkaran kehidupan dan
kematian).
Vivatta Nissita
Dana; Pemberian dengan
tujuan untuk membebaskan diri dari kesengsaraan [samsara] dengan tercapainya Kebebasan [Nibbana].
Puja Dana; Pemberian kepada orang-orang yang menjalankan sila dan
orang-orang mulia. Atau orang yang mempunyai status lebih tinggi sebagai tanda
hormat.
Anuggaha Dana; Pemberian kepada orang yang lebih rendah.
Sankhara Dana; Pemberian Dana setelah mendapat dorongan atau anjuran
dari orang lain. Apabila berbuah akan menjadikan seseorang itu berpikir lamban
dan bodoh.
Asankhara Dana; Pemberian yang dilakukan atas kehendak sendiri, tanpa
dorongan dari orang lain. Apabila berbuah akan menjadikan seseorang itu cerdas
dan pandai.
Jana Dana; Pemberian yang dilakukan dengan sepenuh pengertian akan
akibat-akibatnya.
Ajana Dana; Pemberian yang dilakukan dengan tidak
mengerti/mengetahui apa akibatnya.
Vatthu Dana; Pemberian barang materi.
Asankhara Dana; Pemberian berupa suatu kebebasan pada suatu makhluk
dari bahaya atau dari kematian, misalnya membebaskan hewan-hewan dari kurungan
(yang telah ditangkap), larangan untuk berburu di hutan, melatih/mematuhi
Pancasila Buddhis, dan sebagainya.
Ajjhatika Dana; Pemberian berupa anggota badan, misalnya mata, badan
jasmani, dan mengorbankan jiwa sendiri untuk kebaikan dan kebahagiaan orang
lain. Termasuk dalam hal ini adalah melakukan donor darah.
Bahira Dana; Pemberian biasa, tidak berupa anggota tubuh sendiri.
Hina Dana; Pemberian yang dilakukan dengan harapan mendapat
kemasyuran.
Majjhima Dana; Pemberian yang dilakukan dengan tujuan untuk dapat
dilahirkan sebagai manusia yang kaya.
Panita Dana; Pemberian yang dilakukan dengan harapan untuk mencapai
kebebasan [Nibbana].
Dasa Dana; Pemberian yang bernilai rendah, misalnya sesuatu yang
biasa diberikan kepada seorang budak.
Sahaya Dana; Pemberian yang mempunyai tingkat yang sama dengan apa
yang biasa digunakan seseorang yang sama kedudukannya, misalnya sesuatu yang
diberikan kepada seorang teman.
Sami Dana; Pemberian yang bernilai tinggi, misalnya sesuatu yang
bisa dipakai oleh para majikan atau raja-raja.
Loka Dana; Pemberian yang dilakukan karena tradisi setempat dalam
arti takut dipandang rendah bila tidak ikut berdana.
Atta Dana; Pemberian yang dilakukan untuk menjaga
kewibawaan/pangkat seseorang.
Dhamma Dana; Pemberian yang dilakukan karena ingin mempraktekkan
ajaran agama.
Civara Dana; Pemberian jubah kepada bhikkhu.
Pindapatta Dana; Pemberian makanan kepada bhikkhu.
Bhesajja Dana; Pemberian makanan kepada bhikkhu.
Senasana Dana; Pemberian tempat tinggal atau kuti kepada bhikkhu. Sang
Buddha bersabda, "Vihara Danam
Sanghassa Aggam Buddhena Vannitam", yang artinya, "Sebuah tempat
tinggal bhikkhu yang diberikan kepada Sangha dipuji oleh Sang Buddha sebagai
pemberian hadiah tertinggi." Demikian juga, "Soca Sabbadado Hoti, Yo Dadati Upassayam", yang artinya,
"Seseorang yang mendirikan tempat tinggal bhikkhu sebagai hadiah kepada Sangha, sama nilainya dengan segala
macam hadiah."
Dakkhina Visuddhi
Dana; Penggolongan ini
didasarkan atas:
- Sifat si pemberi yang berbudi luhur atau menjalankan
sila
- Sifat si pemberi yang tidak berbudi luhur atau tidak
menjalan sila
- Sifat si penerima yang berbudi luhur atau menjalankan
sila
- Sifat si penerima yang tidak berbudi luhur atau tidak
menjalankan sila.
Jika pemberian dana tersebut dilakukan dimana
kedua-duanya berbudi luhur, maka akan menghasilkan buah yang banyak. Jika salah
satunya tidak berbudi luhur, maka buah yang diperolehnya hanya sedikit.
Sakkacca Dana; Pemberian dengan hati-hati, sopan, dan penuh hormat.
Asakkacca Dana; Pemberian tanpa sifat-sifat tersebut di atas. Misalnya
memberikan makanan kepada hewan, tanpa memperhatikan segi-segi kebersihan dan
sebagainya. Jika pemberian dana ini menghasilkan buah maka akan mendapatkan
sikap yang kurang hormat atau kasar dari teman, anak atau pelayannya.
Sahatthika Dana; Pemberian dengan tangan sendiri atau secara pribadi.
Anatthika Dana; Pemberian dengan menggunakan perantara, misalnya dengan
melalui seorang pelayan. Bila pemberian ini berbuah, kemungkinan akan
menghasilkan buah yang disertai dengan tiadanya pengikut atau teman.
Agga Dana; Pemberian sesuatu yang baru dan terbaik.
Ucchita Dana; Pemberian berupa sesuatu yang bernilai rendah misalnya
barang sisa. Jika si penerima Ucchita
Dana menghargai dan menyukai pemberian ini, maka dana yang diberikan akan
tetap membawa hasil yang besar, sejauh pemberian tersebut disertai kehendak [cetana] yang baik dan sikap pikiran yang
hormat dan sungguh-sungguh [sakkaca],
misalnya pemberian dari seorang yang kaya kepada seorang fakir miskin, ataupun
pemberian kepada hewan-hewan peliharaan.
Dhammika Dana; Pemberian yang betul diberikan kepada seseorang atau
lembaga yang dituju sejak dari semula.
Adhammika Dana; Pemberian yang sebenarnya akan diberikan kepada
seseorang atau sesuatu lembaga, tetapi orang itu mengubah pikirannya dan
memberikannya kepada orang lain atau lembaga lain.
Dhamma Dana; Pemberian berupa nasi, air, pakaian, dan sebagainya.
Adhamma Dana; Pemberian berupa minuman keras, senjata, mesiu, alat
atau gambar (porno) yang dapat menimbulkan kekotoran batin, dan sebagainya,
barang-barang yang berbahaya, yang mungkin menjadikan seseorang melanggar Panati atau Surameraya Sila. Pemberian dana semacam ini akan menghasilkan
perbuatan yang tidak baik [akusala kamma]. Tetapi bila seseorang memberikan racun
yang diberikan untuk tujuan menyembuhkan penyakit ataupun senjata dan mesiu
tidak berbahaya untuk keperluan vihara, maka hal ini adalah perbuatan baik [kusala kamma].
Saparivara Dana;
Pemberian yang disertai dengan tambahan-tambahan lain yang lengkap
Aparivara Dana;
Pemberian yang tidak disertai dengan tambahan-tambahan lain
Savajja Dana;
Pemberian yang disertai kekejaman atau pembunuhan makhluk hidup. Apabila
pemberian dana ini menghasilkan buah, maka cenderung disertai dengan adanya
bahaya-bahaya atau dapat pula hilangnya jiwa seseorang.
Anavajja Dana;
Pemberian yang tidak disertai dengan kekejaman atau pembunuhan makhluk hidup.
Berbagai definisi mengenai jenis dana, mutu dana dan lain sebagainya yang
terdapat dalam pengertian di masing-masing Buddhisme, pada dasarnya adalah sama
yaitu haruslah dilakukan dengan hati yang penuh keikhlasan, bersuka-cita, penuh
kerelaan tanpa mengharapkan imbalan apapun dan penuh hormat sebagaimana seorang
bijaksana sehingga akan senantiasa hidup bahagia dalam kehidupan saat ini
ataupun alam berikutnya.
Sang Buddha bersabda: "Di
dunia ini ia berbahagia, di dunia sana ia berbahagia; pelaku kebajikan
berbahagia di kedua dunia itu, ia akan berbahagia ketika berpikir, 'aku telah
berbuat kebajikan', dan ia akan lebih berbahagia lagi ketika berada di alam
bahagia." (Dhammapada, 18).
Sang Buddha bersabda : "Sesungguhnya orang kikir tidak dapat pergi ke alam dewa.
Orang bodoh tidak memuji kemurahan hati. Akan tetapi orang bijaksana senang
dalam memberi, dan karenanya ia akan bergembira di alam berikutnya." (Dhammapada
, 177)
Post a Comment