Dewa Wisnu adalah salah satu dewa Hindu yang paling penting. Bersama dengan Brahma dan Siwa, Wisnu membentuk trinitas utama dari praktik agama Hindu.
Kata Wisnu kira-kira diartikan: "Sesuatu yang menempati segalanya". Pengamat Weda, Yaska, dalam kitab Nirukta, mendefinisikan Wisnu sebagai vishnu vishateh ("sesuatu yang memasuki segalanya"), dan yad vishito bhavati tad vishnurbhavati (yang mana sesuatu yang tidak terikat dari belenggu itu adalah Wisnu).
Penjelasan tradisional menyatakan bahwa kata Viṣṇu berasal dari Bahasa Sanskerta, akar katanya viś, (yang berarti "menempati", "memasuki", juga berarti "mengisi" menurut Regweda), dan mendapat akhiran nu.
Dalam Trimurti Agama Hindu, Dewa Wisnu merupakan personifikasi dari Ida Sang Hyang Widhi Wasa dalam kapasitas Beliau sebagai pemelihara alam semesta.
Warna kulit dewa Wisnu adalah warna awan biru gelap. Ini adalah warna langit, yang menunjukkan dimensi kosmisnya dan hubungannya dengan dewa hujan dan guntur Veda dan hubungannya dengan bumi.
Dewa Wisnu biasanya digambarkan dengan satu wajah, empat lengan, biasanya dalam posisi berdiri atau dalam posisi istirahat.
Dewa Wisnu memakai kalung yang terbuat dari permata Kaustubha yang terkenal yang bertumpu pada dada kirinya dan karangan bunga dan permata lainnya dengan nama Vaijayanti.
Wisnu adalah jiwa tertinggi dan dewa tertinggi dalam mitologi India. Ia dikatakan sebagai esensi yang mencakup segala kehidupan, pengendali masa lalu, masa sekarang dan masa depan, dan orang yang mendukung, mempertahankan, menopang dan mengatur segala sesuatu dalam ciptaan.
Dewa Wisnu merupakan Dewa paling tinggi di dalam tradisi Waisnawa. Pengikut Adi Shankara memposisikan Beliau sebagai salah satu dari lima Dewa Utama.
Dewa Wisnu dianggap sebagai dewa pemelihara semesta dan segala ciptaan Dewa Brahma. Dewa Wisnu akan turun ke dunia bila kejahatan merajarela.
Dewa Wisnu adalah dewa berkulit hitam-kebiruan, mempunyai sakti Dewi Sri, beraksara Ung, bersenjatakan Cakra dan berwahanakan Burung Garuda.
Beliau dipuja sebagai Dewa Tertinggi (Tuhan Yang Maha Esa) dalam weda Sruti seperti Taittiriya Shakha dan the Bhagavad Gita.
Shakti Beliau adalah Dewi Laksmi, yang dikenal sebagai Dewi penguasa kemakmuran dan wahana Beliau adalah burung Garuda.
Vishnu Sahasranama menyatakan Beliau adalah Paramatma (Jiwa tertinggi) dan Parameshwara (Dewa tertinggi).
Dalam Purana, Dewa Wisnu menjelma sebagai Awatara / avatara / titisan yang turun ke dunia untuk menyelamatkan dunia dari kejahatan dan kehancuran.
Wujud dari penjelmaan Wisnu tersebut beragam, hewan atau manusia. Awatara yang umum dikenal oleh umat Hindu berjumlah sepuluh yang disebut Dasa Awatara atau Maha Avatār.
Dewa Wisnu menikah dengan Lakshmi (dewi keberuntungan), Sarawati (dewi kebijaksanaan) dan Ganga (dewi yang menjadi personifikasi Sungai Gangga).
Namun dewa Wisnu tidak dapat hidup dengan pertengkaran antara ketiga istrinya, Wisnu akhirnya mengirim Ganga ke dewa siwa dan Sarawati ke dewa Brahma.
Kata Wisnu kira-kira diartikan: "Sesuatu yang menempati segalanya". Pengamat Weda, Yaska, dalam kitab Nirukta, mendefinisikan Wisnu sebagai vishnu vishateh ("sesuatu yang memasuki segalanya"), dan yad vishito bhavati tad vishnurbhavati (yang mana sesuatu yang tidak terikat dari belenggu itu adalah Wisnu).
Penjelasan tradisional menyatakan bahwa kata Viṣṇu berasal dari Bahasa Sanskerta, akar katanya viś, (yang berarti "menempati", "memasuki", juga berarti "mengisi" menurut Regweda), dan mendapat akhiran nu.
Dalam Trimurti Agama Hindu, Dewa Wisnu merupakan personifikasi dari Ida Sang Hyang Widhi Wasa dalam kapasitas Beliau sebagai pemelihara alam semesta.
Warna kulit dewa Wisnu adalah warna awan biru gelap. Ini adalah warna langit, yang menunjukkan dimensi kosmisnya dan hubungannya dengan dewa hujan dan guntur Veda dan hubungannya dengan bumi.
Dewa Wisnu biasanya digambarkan dengan satu wajah, empat lengan, biasanya dalam posisi berdiri atau dalam posisi istirahat.
Dewa Wisnu memakai kalung yang terbuat dari permata Kaustubha yang terkenal yang bertumpu pada dada kirinya dan karangan bunga dan permata lainnya dengan nama Vaijayanti.
Wisnu adalah jiwa tertinggi dan dewa tertinggi dalam mitologi India. Ia dikatakan sebagai esensi yang mencakup segala kehidupan, pengendali masa lalu, masa sekarang dan masa depan, dan orang yang mendukung, mempertahankan, menopang dan mengatur segala sesuatu dalam ciptaan.
Dewa Wisnu merupakan Dewa paling tinggi di dalam tradisi Waisnawa. Pengikut Adi Shankara memposisikan Beliau sebagai salah satu dari lima Dewa Utama.
Dewa Wisnu adalah dewa berkulit hitam-kebiruan, mempunyai sakti Dewi Sri, beraksara Ung, bersenjatakan Cakra dan berwahanakan Burung Garuda.
Beliau dipuja sebagai Dewa Tertinggi (Tuhan Yang Maha Esa) dalam weda Sruti seperti Taittiriya Shakha dan the Bhagavad Gita.
Shakti Beliau adalah Dewi Laksmi, yang dikenal sebagai Dewi penguasa kemakmuran dan wahana Beliau adalah burung Garuda.
Vishnu Sahasranama menyatakan Beliau adalah Paramatma (Jiwa tertinggi) dan Parameshwara (Dewa tertinggi).
Dalam Purana, Dewa Wisnu menjelma sebagai Awatara / avatara / titisan yang turun ke dunia untuk menyelamatkan dunia dari kejahatan dan kehancuran.
Wujud dari penjelmaan Wisnu tersebut beragam, hewan atau manusia. Awatara yang umum dikenal oleh umat Hindu berjumlah sepuluh yang disebut Dasa Awatara atau Maha Avatār.
Dewa Wisnu menikah dengan Lakshmi (dewi keberuntungan), Sarawati (dewi kebijaksanaan) dan Ganga (dewi yang menjadi personifikasi Sungai Gangga).
Namun dewa Wisnu tidak dapat hidup dengan pertengkaran antara ketiga istrinya, Wisnu akhirnya mengirim Ganga ke dewa siwa dan Sarawati ke dewa Brahma.
Inkarnasi yang diambil Wisnu disebut avatar. Kitab suci Hindu berbicara tentang sepuluh avatar. Mereka dianggap telah hadir di Satya Yuga (Zaman Keemasan atau Zaman Kebenaran), ketika umat manusia diperintah oleh dewa.
Secara kolektif, avatar titisan dewa Wisnu disebut dasavatara (10 avatar). Masing-masing memiliki bentuk dan tujuan yang berbeda. Ketika seorang individu dihadapkan dengan tantangan, avatar tertentu turun untuk mengatasi masalah tersebut.
10 Titisan Dewa Wisnu
Dashavatara (Sansekerta: दशावतार, daśāvatāra) mengacu pada sepuluh avatar Wisnu, dewa pelestarian Hindu. Wisnu dikatakan turun dalam bentuk avatar untuk memulihkan tatanan kosmik. Avatar ini memainkan peran utama dalam membentuk evolusi manusia selama berabad-abad. Berikut dibawah ini adalah 10 titisan Dewa Wisnu yang turun dalam bentuk avatar:
1. Matsya
Dalam ajaran agama Hindu, Matsya (Dewanagari: मत्स्य; ,IAST: matsya, मत्स्य) adalah awatara Wisnu yang berwujud ikan raksasa.
Dalam bahasa Sanskerta, kata matsya sendiri berarti ikan. Menurut mitologi Hindu, Matsya muncul pada masa Satyayuga, pada masa pemerintahan Raja Satyabrata (lebih dikenal sebagai Maharaja Waiwaswata Manu), putra Wiwaswan, dewa matahari.
Matsya dikatakan sebagai avatar yang menyelamatkan manusia pertama, serta makhluk bumi lainnya, dari banjir besar. Matsya kadang-kadang digambarkan sebagai ikan besar atau sebagai tubuh manusia yang terhubung ke ekor ikan.
Matsya dikatakan telah memperingatkan manusia tentang banjir yang akan datang dan memerintahkannya untuk mengawetkan semua biji-bijian dan makhluk hidup di dalam perahu. Kisah ini mirip dengan banyak mitos banjir yang ditemukan di budaya lain.
Matsya Awatara yaitu Hyang Widhi turun kedunia sebagai Ikan yang besar yang menyelamatkan manusia pertama dari tenggelam saat dunia dilanda banjir yang maha besar.
Matsya turun ke dunia untuk memberitahu Maharaja Manu mengenai bencana air bah yang akan melanda bumi. Ia memerintahkan Maharaja Manu untuk segera membuat bahtera besar.
2. Kurma
Dalam agama Hindu, Kurma (Sanskerta: कुर्म; Kurma) adalah awatara (penjelmaan) kedua dewa Wisnu yang berwujud kura-kura raksasa.
Awatara ini muncul pada masa Satyayuga. Menurut kitab Adiparwa, kura-kura tersebut bernama Akupa. Avatar Kurma Wisnu biasanya terlihat dalam bentuk campuran manusia-hewan.
Kurma Awatara yaitu Hyang Widhi turun sebagai kura-kura besar yang menumpu dunia agar selamat dari bahaya terbenam saat pemutaran Gunung Mandara di Lautan Susu (Kesire Arnawa) oleh para Dewa untuk mencari Tirta Amertha (Air suci kehidupan).
3. Waraha / Varaha
Waraha (Sanskerta: वाराह; Varāha) adalah awatara (penjelmaan) ketiga dari Dewa Wisnu yang berwujud babi hutan.
Varaha adalah babi hutan yang mengangkat bumi dari dasar laut setelah iblis Hiranyasha menyeretnya ke dasar laut. Setelah pertempuran selama 1.000 tahun, Varaha mengangkat bumi dari air dengan taringnya.
Varaha digambarkan sebagai bentuk babi hutan atau sebagai kepala babi hutan pada tubuh manusia.
Awatara ini muncul pada masa Satyayuga (zaman kebenaran). Kisah mengenai Waraha Awatara selengkapnya terdapat di dalam kitab Warahapurana dan Purana-Purana lainnya.
Waraha Awatara yaitu Hyang Widhi turun sebagai Badak Agung yang mengait dunia kembali agar selamat dari bahaya tenggelam.
4. Narasinga
Narasinga (Devanagari: नरसिंह ; disebut juga Narasingh, Nārasiṃha) adalah awatara (inkarnasi/penjelmaan) Wisnu yang turun ke dunia, berwujud manusia dengan kepala singa, berkuku tajam seperti pedang, dan memiliki banyak tangan yang memegang senjata.
Narasinga merupakan simbol dewa pelindung yang melindungi setiap pemuja Wisnu jika terancam bahaya.
Narasinga Awatara yaitu Hyang Widhi turun sebagai manusia berkepala singa (Simbha/Sima) yang membasmi kekejaman Raja Hyrania Kasipu yang sangat lalim dan menindas Adharma.
Menurut legenda lainnya, iblis Hiranyakashipiu memperoleh anugerah dari Brahma bahwa dia tidak dapat dibunuh atau dilukai dengan cara apa pun. Sekarang sombong dalam keamanannya, Hiranyakshipiu mulai menimbulkan masalah baik di surga maupun di bumi.
Namun, putranya Prahlada berbakti kepada Wisnu. Suatu hari, ketika setan menantang Prahlada, Wisnu muncul dalam bentuk manusia-singa yang dikenal sebagai Narasimha untuk membunuh setan.
5. Wamana
Dalam agama Hindu, Wamana (Devanagari: वामन ; Vāmana) adalah awatara Wisnu yang kelima, turun pada masa Tretayuga, sebagai putra Aditi dan Kasyapa, seorang Brahmana.
Wamana Awatara yaitu Hyang Widhi turun kedunia sebagai orang kerdil atau kurcaci berpengetahuan tinggi dan mulia dalam mengalahkan Maha Raja Bali yang sombong dan ingin menguasai dunia serta menginjak-injak Dharma.
Dalam Rig Veda, Vamana (kurcaci) muncul ketika raja iblis Bali memerintah alam semesta dan para dewa kehilangan kekuatan mereka. Suatu hari, Vamana mengunjungi istana Bali dan memohon tanah sebanyak yang dia bisa tutupi dalam tiga langkah. Menertawakan kurcaci, Bali mengabulkan keinginannya.
Kurcaci itu kemudian berubah wujud menjadi raksasa. Dia mengambil seluruh bumi dengan langkah pertama dan seluruh dunia tengah dengan langkah kedua. Dengan langkah ketiga, Vamana mengirim Bali untuk menguasai dunia bawah.
6. Parasurama
Dalam wujudnya sebagai Parasurama, Wisnu muncul sebagai seorang pendeta (Brahman) yang datang ke dunia untuk membunuh raja-raja jahat dan melindungi umat manusia dari bahaya. Dia muncul dalam bentuk seorang pria membawa kapak, kadang-kadang disebut sebagai Rama dengan kapak.
Dalam cerita aslinya, Parasurama muncul untuk memulihkan tatanan sosial Hindu yang telah dirusak oleh kasta Ksatria yang sombong.
Parashurama adalah putra Jamadagni dan Renuka. Parashu berarti kapak. Dia menerima kapak setelah melakukan penebusan dosa yang mengerikan untuk menyenangkan dewa Shiva, yang darinya dia belajar metode peperangan dan keterampilan lain.
Paracu Rama Awatara yaitu Hyang Widhi turun kedunia sebagai Rama Parasu yaitu Rama bersenjatakan Kapak yang membasmi para ksatrya yang menyeleweng dari ajaran Dharma.
Paracu Rama Awatara yaitu Hyang Widhi turun kedunia sebagai Rama Parasu yaitu Rama bersenjatakan Kapak yang membasmi para ksatrya yang menyeleweng dari ajaran Dharma.
Rama pun terkenal dengan julukan Parasurama karena selalu membawa kapak sebagai senjatanya. Selain itu, Parasurama juga memiliki senjata lain berupa busur panah yang besar luar biasa.
7. Rama
Dalam agama Hindu, Rama (Sanskerta: राम; Rāma) atau Ramacandra (Sanskerta: रामचन्द्र; Rāmacandra) adalah seorang raja legendaris yang terkenal dari India yang konon hidup pada zaman Tretayuga, keturunan Dinasti Surya atau Suryawangsa.
Rama sering digambarkan dengan kulit biru, berdiri dengan busur dan anak panah. Rama berasal dari Kerajaan Kosala yang beribukota Ayodhya. Menurut pandangan Hindu, ia merupakan awatara Dewa Wisnu yang ketujuh yang turun ke bumi pada zaman Tretayuga.
Rama Awatara yaitu Hyang Widhi turun sebagai Sang Rama putra raja Dasa Rata dari Ayodya untuk menghanncurkan kejahatan dan kelaliman yang ditimbulkan oleh Raksasa Rahwana dari negara Alengka.
8. Kresna / Khrisna
Kresna (Dewanagari: कृष्ण; ,IAST: kṛṣṇa,; dibaca [ˈkr̩ʂɳə]) adalah salah satu dewa yang dipuja oleh umat Hindu, berwujud pria berkulit gelap atau biru tua, memakai dhoti kuning dan mahkota yang dihiasi bulu merak.
Dewa Krishna adalah avatar kedelapan Wisnu dan merupakan salah satu dewa yang paling dihormati dalam agama Hindu. Dia adalah seorang gembala sapi (kadang-kadang digambarkan sebagai kusir atau negarawan) yang dengan cerdik mengubah aturan.
Menurut legenda, puisi terkenal, Bhagavad Gita, diucapkan oleh Krishna kepada Arjuna di medan perang.
Krisna Awatara yaitu Hyang Widhi turun sebagai Sri Krisna raja Dwarawati untuk membasmi raja Kangsa, Jarasanda dan membantu Pandawa untuk menegakkan keadilan dengan membasmi Kurawa yang menginjak-injak Dharma.
9. Buddha
Dalam agama Hindu, Gautama Buddha muncul dalam kitab Purana (Susastra Hindu) sebagai awatara (inkarnasi) kesembilan di antara sepuluh awatara (Dasawatara) Dewa Wisnu.
Dalam Bhagawatapurana, Beliau disebut sebagai awatara kedua puluh empat di antara dua puluh lima awatara Wisnu.
Kata buddha berarti "Dia yang mendapat pencerahan" dan dapat mengacu kepada Buddha lainnya selain Gautama Buddha, pendiri Buddhisme yang dikenal pada masa sekarang.
Buddha Awatara yaitu Hyang Widhi turun sebagai putra raja Sododana di Kapilawastu India dengan nama Sidharta Gautama yang berarti telah mencapai kesadaran yang sempurna.
Buddha Gautama menyebarkan ajaran Budha dengan tujuan untuk menuntun umat manusia mencapai kesadaran, penerangan yang sempurna atau Nirwana.
10. Kalki
Dalam ajaran agama Hindu, Kalki (Dewanagari: कल्कि; ,IAST: Kalki; juga ditulis sebagai Kalkin dan Kalaki) adalah awatara Wisnu kesepuluh sekaligus yang terakhir, yang akan datang pada akhir zaman Kaliyuga (zaman kegelapan dan kehancuran) saat ini.
Kalki (berarti 'keabadian' atau 'prajurit perkasa') adalah inkarnasi terakhir Wisnu. Dia diperkirakan tidak akan muncul sampai akhir Kali Yuga, periode waktu saat ini.
Kalki akan datang, diyakini, untuk membersihkan dunia dari penindasan oleh penguasa yang tidak benar. Dikatakan bahwa dia akan muncul dengan menunggang kuda putih dan membawa pedang yang berapi-api.
Nama kalki seringkali dipakai sebagai metafora untuk kekekalan dan waktu. Kalki Awatara yaitu penjelmaan Hyang Widhi yang terakhir yang akan turun untuk membasmi penghinaan-penghinaan, pertentangan-pertentangan agama akibat penyelewengan umat manusia dari ajaran Hyang Widhi (Dharma).
Menurut keyakinan umat Hindu, awatara terakhir akan turun apabila memuncaknya pertentangan-pertentangan agama di dunia ini.
10 Titisan Dewa Wisnu |
Mantra yang indah untuk menghormati Dewa Wisnu adalah, Om Namo Narayanaya. Mantra ini dikatakan membuka satu sampai ke gerbang moksha.Di antara sepuluh awatara tersebut, sembilan di antaranya diyakini sudah menjelma dan pernah turun ke dunia oleh umat Hindu, sedangkan awatara terakhir (Kalki) masih menunggu hari lahirnya dan diyakini menjelma pada penghujung zaman Kali Yuga.
Demikianlah legenda 10 titisan dewa Wisnu dari Matsya sampai Kalki, semoga semua makhluk bijaksana.
18 comments
Dikatakan bahwa Kalki tidak akan muncul sampai akhir Kali Yugas. Dia akan datang ke dunia untuk melepaskan dunia dari penindasan para penguasa yang berdosa.
Dikisahkan bahwa dewa Kalki akan muncul seperti sedang menunggang kuda putih dan dia akan membawa pedang berapi untuk membunuh musuh-musuhnya.
Dalam bahasa jawa memiliki dua arti "lebih" dan "lewat", tapi secara harfiah artinya sama.
Arti dari kata langkung dalam Bahasa Sunda adalah: lewat atau lebih; bahasa halus dari liwat atau leuwih.