Mata Ketiga - Melihat dengan Mata Kebijaksanaan Buddha

Kita mungkin telah melihat banyak arca Buddha dan kepala Buddha di mana sebuah titik berbulu kecil muncul di antara mata sosok itu.

Titik khusus ini dikenal telah ada di banyak patung dan stupa dalam ikonografi dari berbagai negara seperti Nepal, India, Burma, Thailand, dll.

Umat Buddha mengambil mata Ketiga sebagai simbol kebangkitan spiritual pengetahuan dan kebijaksanaan.

Dalam agama Buddha, mata ketiga mengacu pada Eye of Consciousness, yang meminta pengikutnya untuk melihat dunia di luar mata fisik mereka.

Simbol ini memiliki arti yang berbeda di seluruh agama, umat Buddha melihat simbol sebagai kebangkitan spiritual dari pengetahuan dan kebijaksanaan.

Mengaktifkan mata ketiga dalam diri sendiri adalah pencapaian yang sulit tetapi bukan yang tidak bisa diraih. Itu mungkin melalui meditasi.

Menguasai seni dan latihan meditasi secara bertahap akan membantu kita untuk mengaktifkan kelenjar pineal dan tubuh pituitari. Ini tidak hanya mengajarkan kita untuk bersantai tetapi juga membantu kita membuka pikiran kita untuk kemungkinan tanpa batas.

Setelah ini tercapai, clairvoyance bisa tehubung. Orang yang dikenal memiliki kemampuan untuk menggunakan mata ketiga mereka karena latihan meditasi yang keras kadang-kadang dikenal sebagai peramal atau dukun.

Ajaran Buddha terutama fokus pada pengetahuan, wawasan dan kebijaksanaannya yang Buddha capai setelah memasuki Nirvana.

Chakra Mata Ketiga kita adalah pusat imajinasi kita, intuisi dan claircognizance, atau “pengetahuan yang jelas.”

Energi dari chakra ini memungkinkan kita untuk mengalami kejernihan pikiran, pengetahuan tertentu, serta hadiah dari kontemplasi spiritual, perhatian dan refleksi diri.

Ketika mata ketiga kita terbuka, kita tidak hanya melihat, tetapi kita juga mengerti. Hal ini membuat hidup yang lebih anggun - penuh dengan kenyamanan, kejelasan dan lebih sedikit rasa takut.

Melalui karunia aktifnya mata ketiga, kita dapat membaca energi orang, tempat, benda-benda dan mengumpulkan informasi psikis tentang mereka. Kata-kata bisa menipu, tetapi energi tidak pernah berbohong dan selalu menceritakan dirinya sendiri.

Dunia berada dalam kekacauan sekarang, karena orang-orang tidak menggunakan mata Kebijaksanaan mereka untuk melihat berbagai hal.

Dalam agama Buddha, ada dua jenis mata, pertama mata batin atau mata kebijaksanaan, yang melihat dunia Dhamma, yang juga dikenal sebagai mata Ketiga Sang Buddha, sementara yang lainnya disebut mata luar yang juga disebut sebagai mata material yang melihat dunia luar.

Oleh karena itu, dapat dilihat dan dipahami dengan mudah bahwa mata di patung Buddha dan kepala Buddha juga ada dua macam. Mata material adalah dua mata yang melihat dunia luar sementara mata batin, atau yang melihat Dhamma adalah yang ada di tengah dua mata material. Mata batin ini juga dikenal sebagai urna.

Tiga Latihan dari Sang Buddha

Semua ajaran Buddha dibagi menjadi tiga pelatihan: kebijaksanaan, disiplin, dan meditasi. "Pandangan Benar" adalah bagian dari pelatihan kebijaksanaan, dan itu mengajarkan kita bagaimana mulai melihat hal-hal dengan cara yang benar.

"Pandangan Benar" dalam konteks ini tidak berarti melihat sesuatu yang visual dengan mata kita. Pada saat pertama ketika kita melihat sesuatu dengan mata kita, sebelum pikiran konseptual muncul, kita mungkin memiliki sekilas tentang kebenaran. Namun, pada saat berikutnya, kita mulai menanggapi objek itu berdasarkan emosi dan kondisi batin kita.

Semua Buddha memiliki mata kebijaksanaan yang juga disebut “mata ketiga.” Seringkali dalam lukisan Buddha yang suci, kita dapat melihat bahwa dewa digambarkan dengan mata ketiga di dahi mereka.

Mata ketiga terletak di antara dua alis mata lainnya, dan melambangkan bahwa mata kebijaksanaan terbuka. Para buddha dapat melihat begitu banyak melalui mata kebijaksanaan mereka yang belum kita sadari.

Mata kebijaksanaan kita tidak terbuka. Yang kita miliki adalah dua mata fisik biasa yang kita warisi dari ayah dan ibu kita. Mata fisik ini adalah bagian dari "tubuh sakit" fisik kita yang dibentuk oleh emosi kita.

Tanpa mata kebijaksanaan, semua yang kita lihat hanya akan menjadi kebenaran relatif. Bagaimana kita mengukur kecantikan akan menjadi hasil langsung dari karma dan emosi individu kita.

Menurut emosi-emosi ini, objek yang sama dapat memiliki banyak nilai yang berbeda untuk orang yang berbeda.

Melalui pelatihan kebijaksanaan, kita bisa mulai melihat dengan jelas dan lengkap, dengan cara yang belum pernah kita lihat sebelumnya.

Melalui mata kebijaksanaan, kita bisa mulai melihat kebenaran yang lebih universal atau hakiki. Inti dari agama Buddha adalah pelatihan melihat kebijaksanaan universal ini.

Pelatihan disiplin adalah pelatihan yang paling penting dari semuanya. Melalui disiplin, kita belajar untuk membawa pelatihan kebijaksanaan dan meditasi ke dalam hidup kita.

Disiplin "perilaku etis" ini sangat penting untuk integrasi kebijaksanaan dan meditasi yang tepat ke dalam setiap aspek kehidupan kita.

Pembicaraan tentang meditasi adalah tidak sama dengan mempraktekkan meditasi. Kadang-kadang kita membutuhkan beberapa petunjuk dalam melakukan pelatihan meditasi, karena kita tidak selalu mengetahui bagaimana cara untuk bermeditasi.

Meditasi semacam cara untuk menggali diri dari fantasi menuju fantasi atau khayalan. Sang Buddha mengajurkan kita untuk melatih dan melihat benda-benda yang ada pada mereka sebenarnnya.

Tujuan utama dari pelatihan meditasi adalah untuk belajar hidup dengan penuh kesadaran, sadar dari waktu ke waktu.

Tidak hanyut oleh kejadian-kejadian yang telah lampau dengan melekati atau menyesalinya, ataupun hanyut oleh angan-angan ke masa yang akan datang dengan pengharapan dan rasa cemas, tetapi kita sadar dari waktu ke waktu, apa yang sebenarnya terjadi disini dan sekarang.

Titik di Mata Buddha

Dalam agama Buddha, mata adalah representasi dari kekuatan mahakuasa Sang Buddha untuk melihat semua yang bisa terjadi di masa lalu, sekarang, dan juga di masa depan.

Mata Buddha juga melambangkan bagian penting dari Pencerahan. Setelah mencapai Nirvana di Bodh Gaya, Sang Buddha melihat semua makhluk hidup di semua alam yaitu alam manusia, alam dewa, alam neraka, dll.

Selain itu, ajaran Sang Buddha berkisar pada pengetahuan, wawasan, dan kebijaksanaannya setelah dia memasuki Nirvana. Faktanya, Mata Buddha juga melambangkan mata Kebijaksanaan. Mata Kebijaksanaan ini mewakili kekuatan mahakuasa dari semua yang melihat dan melihat ke empat arah serta dalam berbagai aliran waktu.

Di antara mata Buddha di mana hidung berada adalah simbol keriting yang terlihat seperti tanda tanya. Ini adalah karakter Nepal untuk angka 1, yang melambangkan kesatuan dari semua hal serta satu cara untuk mencapai pencerahan—melalui ajaran Buddha. Bindu di atas mata Buddha adalah mata ketiga (Tri-netra), melambangkan kebijaksanaan Buddha yang melihat segalanya.

Dalam Buddhisme, diyakini bahwa setiap makhluk dapat memperoleh mata Kebijaksanaan dan dapat melihat melampaui dunia material. Sekalipun manusia merasa putus asa di dunia yang kacau ini, sering teralihkan dan tertipu oleh keserakahan, kebodohan, kebencian, dan mengarah pada kegelapan hidup.

Hanya cahaya kebijaksanaan yang dapat membawa orang-orang ini keluar dari kegelapan. Dan mata Kebijaksanaan Sang Buddha membawa cahaya di masa kegelapan dan memimpin orang-orang ke jalan menuju pencerahan.

Apakah mata ketiga itu?

Mata ketiga ditemukan dalam banyak kepercayaan, termasuk Hindu, Budha, dan Tao. Menurut teks agama yang berasal dari India kuno, mata ketiga, atau cakra ajna, terletak di alis di ujung ibu jari Anda saat buku jari diletakkan di pangkal hidung. Mantra biji mata ketiga, atau mantra benih, adalah om, yang mewakili unifikasi dan nondiskriminasi.

Siwa, dewa Hindu berlengan banyak dan berkulit biru, mewujudkan cakra ajna karena dia diasosiasikan dengan transformasi. Berdasarkan beberapa teks, dua kelopak pada perumpamaan mata ketiga juga melambangkan Siwa dan Sakti, dewi yang melambangkan penciptaan dan pembubaran.

Namun, waspadai semakin banyaknya instruktur yang mengaku bisa mengaktifkan mata ketiga Anda, karena membangkitkan ajna adalah sesuatu yang tidak dapat dilakukan orang lain untuk Anda. Seorang guru hanya bisa menunjukkan jalannya kepada Anda.

Setelah mata ketiga Anda diaktifkan, dunia materialistis tidak akan memengaruhi suasana hati Anda. Netralitas, kesadaran yang tinggi, dan penguasaan diri akan menghasilkan intuisi yang kuat. ,Perasaan terima kasih, menjadi responsif alih-alih reaktif, dan membantu akan muncul secara alami bagi mereka yang chakra ajna-nya aktif sepenuhnya.'

Apa itu cakra?

Ajna adalah cakra keenam dari tujuh cakra, serangkaian pusat energi yang terletak di seluruh tubuh. Dipercayai bahwa ketika chakra dibuka atau diselaraskan, energi mengalir dengan bebas melintasi pikiran, tubuh, dan jiwa di Segalanya Di Mana Saja Sekaligus. Inilah masing-masing dari tujuh cakra utama dan apa yang mereka wakili:

Sahasrara: Juga disebut cakra mahkota, pusat energi ini membantu mengakses kesadaran yang lebih tinggi. Itu adalah pusat spiritualitas dan pencerahan.
Ajna: Mata ketiga menunjukkan intuisi dan kemampuan untuk melihat hal-hal di luar apa yang Anda lihat di permukaan. Berfokus pada chakra ini membantu dalam memvisualisasikan dan memahami dunia di luar keinginan dan gangguan.
Vishuddha: Di dasar tenggorokan, pusat energi ini mengontrol komunikasi, pengambilan keputusan, dan ekspresi diri. Pada tingkat mental, chakra tenggorokan yang selaras dapat membantu Anda berkomunikasi dengan jelas dan memproyeksikan diri Anda dengan keaslian.
Anahata: Terletak di posisi jantung, pusat energi ini mengendalikan cinta, kasih sayang, dan kasih sayang. Jika diselaraskan, hal itu diyakini akan menimbulkan perasaan terhubung dengan dunia.
Manipura: Chakra ini terletak di bawah tulang rusuk dan berhubungan dengan api dan transformasi. Pada tingkat fisik, ia mengontrol sistem pencernaan. Pada tingkat mental dan emosional, itu memanifestasikan kepercayaan diri.
Svadhisthana: Terletak tiga jari di bawah pusar, cakra ini mengendalikan kesenangan, sensualitas, dan energi kreatif. Saat chakra ini seimbang, ada rasa harmoni dan kenikmatan hidup.
Muladhara: Ini adalah cakra akar yang berada di dasar tulang belakang. Ini adalah landasan yang terkait dengan rasa aman, keselamatan, dan kelangsungan hidup. Fokusnya adalah pada pemenuhan kebutuhan dasar seperti makanan, air, dan tempat tinggal. Pada tingkat mental dan emosional, ini membantu kita merasa membumi dan aman.