11 Contoh Koan-Koan Zen Budhisme
1. Secangkir TehNan-in, seorang master Jepang selama era Meiji (1868-1912), menerima seorang profesor universitas yang datang untuk menanyakan tentang Zen.
Nan-in menyajikan teh. Dia menuangkan gelas tamunya, dan terus menuangkan.
Profesor itu memperhatikan luapan itu sampai dia tidak bisa menahan diri lagi. "Ini terlalu berlebihan. Tidak akan ada lagi yang masuk!"
"Seperti cawan ini," kata Nan-in, "kamu penuh dengan pendapat dan spekulasi kamu sendiri. Bagaimana saya bisa menunjukkan kepada Anda Zen kecuali Anda terlebih dahulu mengosongkan cawan?"
2. Menemukan Berlian di Jalan Berlumpur
Gudo adalah guru kaisar pada masanya. Meskipun demikian, ia biasa bepergian sendirian sebagai pengemis berkeliaran. Suatu ketika, ketika dia dalam perjalanan ke Edo, pusat budaya dan politik dari shogun, dia mendekati sebuah desa kecil bernama Takenaka. Saat itu malam dan hujan lebat turun. Gudo benar-benar basah. Sandal jerami miliknya sudah robek berkeping-keping. Di sebuah rumah pertanian di dekat desa ia memperhatikan empat atau lima pasang sandal di jendela dan memutuskan untuk membeli yang kering.
Wanita yang menawarkan sandal itu, melihat betapa basahnya dia, mengundangnya masuk untuk menginap di rumahnya. Gudo diterima, berterima kasih padanya. Dia masuk dan membacakan sutra di depan kuil keluarga. Dia kemudian diperkenalkan kepada ibu para wanita, dan kepada anak-anaknya. Mengamati bahwa seluruh keluarga tertekan, Gudo bertanya ada apa.
"Suamiku adalah penjudi dan pemabuk," kata ibu rumah tangga itu. "Ketika dia menang, dia minum dan menjadi kasar. Ketika dia kalah, dia meminjam uang dari orang lain. Kadang-kadang ketika dia benar-benar mabuk, dia tidak pulang sama sekali. Apa yang bisa saya lakukan?"
"Aku akan membantunya," kata Gudo. "Ini ada sejumlah uang. Dapatkan aku satu galon anggur berkualitas dan sesuatu yang enak untuk dimakan. Maka kamu boleh pensiun. Aku akan bermeditasi di depan kuil."
Ketika lelaki rumah itu kembali sekitar tengah malam, cukup mabuk, dia berteriak: "Hai, istri, saya di rumah. Apakah Anda punya sesuatu untuk saya makan?"
"Aku punya sesuatu untukmu," kata Gudo. "Aku kebetulan terjebak dalam hujan dan istrimu dengan ramah memintaku untuk tetap di sini malam ini. Sebagai imbalannya aku telah membeli beberapa anggur dan ikan, jadi sebaiknya kamu juga memilikinya."
Pria itu senang. Dia langsung minum anggur dan membaringkan diri di lantai. Gudo duduk bermeditasi di sampingnya.
Di pagi hari ketika suaminya terbangun, dia lupa tentang malam sebelumnya. "Siapa kamu? Dari mana kamu berasal?" dia bertanya pada Gudo, yang masih bermeditasi.
"Aku Gudo dari Kyoto dan aku akan pergi ke Edo," jawab guru Zen.
Pria itu benar-benar malu. Dia meminta maaf sebesar-besarnya kepada guru kaisarnya.
Gudo tersenyum. "Segala sesuatu dalam hidup ini tidak kekal," jelasnya. "Hidup ini sangat singkat. Jika kamu terus berjudi dan minum, kamu tidak akan punya waktu untuk menyelesaikan hal lain, dan kamu akan menyebabkan keluargamu menderita juga."
Persepsi suami terbangun seolah dari mimpi. "Kamu benar," katanya. "Bagaimana aku bisa membayar kamu untuk pengajaran yang luar biasa ini? Biarkan aku melihatmu pergi dan membawa barang-barangmu sedikit."
"Jika kau mau," Gudo menyetujui.
Keduanya mulai keluar. Setelah mereka menempuh tiga mil, Gudo menyuruhnya untuk kembali. "Hanya lima mil lagi," pintanya pada Gudo. Mereka melanjutkan.
"Kamu bisa kembali sekarang," usul Gudo.
"Setelah sepuluh mil lagi," jawab pria itu.
"Kembalilah sekarang," kata Gudo, ketika jarak sepuluh mil telah dilewati.
"Aku akan mengikutimu sepanjang sisa hidupku," kata pria itu.
Ajaran Zen modern di Jepang muncul dari garis keturunan seorang guru terkenal yang merupakan penerus Gudo. Namanya adalah Mu-nan, pria yang tidak pernah berbalik.
Meditasi adalah kunci dari segalanya. Beberapa orang menggabungkan meditasi dengan penggunaan minyak esensial untuk kesehatan dan relaksasi. Siapa pun bisa mendapatkan botol minyak atsiri grosir dan belajar bagaimana membuat minyak penyembuhan dan relaksasi dari tanaman aromatik.
3. Begitukah?
Master Zen Hakuin dipuji oleh tetangganya sebagai orang yang menjalani kehidupan murni.
Seorang gadis Jepang cantik yang orang tuanya memiliki toko makanan tinggal di dekatnya. Tiba-tiba, tanpa peringatan apa pun, orang tuanya menemukan dia sedang mengandung.
Ini membuat orang tuanya marah. Dia tidak akan mengakui siapa pria itu, tetapi setelah banyak pelecehan akhirnya bernama Hakuin.
Dengan sangat marah orangtua pergi ke tuannya. "Apakah begitu?" hanya itu yang akan dia katakan.
Setelah anak itu lahir, ia dibawa ke Hakuin. Pada saat ini dia telah kehilangan reputasinya, yang tidak mengganggunya, tetapi dia merawat anak itu dengan sangat baik. Dia memperoleh susu dari tetangganya dan semua yang dia butuhkan.
Setahun kemudian gadis-ibu itu tidak tahan lagi. Dia mengatakan kepada orang tuanya kebenaran - ayah asli anak itu adalah seorang pria muda yang bekerja di pasar ikan.
Ibu dan ayah gadis itu segera pergi ke Hakuin untuk meminta maaf, untuk meminta maaf panjang lebar, dan untuk mendapatkan kembali anak itu.
Hakuin bersedia. Dalam menghasilkan anak, yang dia katakan adalah: "Begitukah?"
4. Ketaatan
Pembicaraan master Bankei dihadiri tidak hanya oleh siswa Zen tetapi oleh orang-orang dari semua tingkatan dan sekte. Dia tidak pernah mengutip sutra yang tidak terlibat dalam disertasi skolastik. Sebaliknya, kata-katanya diucapkan langsung dari hatinya ke hati pendengarnya.
Audiensnya yang besar membuat marah seorang pendeta sekte Nichiren karena para pengikutnya telah pergi untuk mendengar tentang Zen. Pendeta Nichiren yang egois datang ke kuil, bertekad untuk berdebat dengan Bankei.
"Hei, guru Zen!" dia memanggil. "Tunggu sebentar. Siapa pun yang menghormati kamu akan menuruti apa yang kamu katakan, tetapi orang seperti saya tidak menghormati kamu. Bisakah kamu membuat saya mematuhi kamu?"
"Datanglah ke sampingku dan aku akan menunjukkan kepadamu," kata Bankei.
Dengan bangga pastor itu menerobos kerumunan menuju guru.
Bankei tersenyum. "Datanglah ke sisi kiriku."
Pastor itu menurut.
"Tidak," kata Bankei, "kita bisa bicara lebih baik jika kamu berada di sisi kanan. Langkah ke sini."
Imam itu dengan bangga melangkah ke kanan.
"Anda tahu," kata Bankei, "Anda menaati saya dan saya pikir Anda orang yang sangat lembut. Sekarang duduk dan dengarkan."
5. Jika Anda Cinta, Cintailah Secara Terbuka
Dua puluh biksu dan seorang biksuni, yang bernama Eshun, sedang berlatih meditasi dengan seorang guru Zen tertentu.
Eshun sangat cantik meskipun kepalanya dicukur dan bajunya polos. Beberapa biksu diam-diam jatuh cinta padanya. Salah satu dari mereka menulis surat cinta padanya, bersikeras pada pertemuan pribadi.
Eshun tidak menjawab. Keesokan harinya sang master memberi kuliah kepada kelompok itu, dan ketika sudah berakhir, Eshun bangkit. Berbicara kepada orang yang telah menulis surat kepadanya, dia berkata: "Jika kamu benar-benar sangat mencintaiku, datang dan peluk aku sekarang."
Ada seorang wanita tua di Tiongkok yang telah mendukung seorang biarawan selama lebih dari dua puluh tahun. Dia telah membangun gubuk kecil untuknya dan memberinya makan ketika dia sedang bermeditasi. Akhirnya dia bertanya-tanya kemajuan apa yang telah dibuatnya selama ini.
Untuk mengetahuinya, dia mendapatkan bantuan seorang gadis yang kaya akan hasrat. "Pergi dan peluklah dia," katanya, "dan kemudian tiba-tiba bertanya kepadanya: 'Apa sekarang?'"
Gadis itu memanggil bhikkhu itu dan tanpa banyak bicara membelai dia, bertanya kepadanya apa yang akan dia lakukan.
"Sebuah pohon tua tumbuh di atas batu yang dingin di musim dingin," jawab biarawan itu dengan agak puitis. "Tidak ada kehangatan."
Gadis itu kembali dan menceritakan apa yang dikatakannya.
"Sepertinya aku memberi makan orang itu selama dua puluh tahun!" seru wanita tua itu dengan marah. "Dia tidak menunjukkan pertimbangan untuk kebutuhanmu, tidak memiliki disposisi untuk menjelaskan kondisimu. Dia tidak perlu menanggapi hasrat, tetapi setidaknya dia seharusnya membuktikan belas kasihan."
Dia segera pergi ke gubuk biksu dan membakarnya.
7. Pengumuman
Tanzan menulis enam puluh kartu pos pada hari terakhir hidupnya, dan meminta seorang petugas untuk mengirimkannya. Lalu dia meninggal.
Kartu berbunyi:
Saya berangkat dari dunia ini.
Ini pengumuman terakhir saya.
Tanzania
27 Juli 1892
8. Gelombang Besar
Pada masa-masa awal era Meiji hiduplah seorang pegulat terkenal bernama O-nami, Gelombang Besar.
O-nami sangat kuat dan tahu seni gulat. Dalam pertarungan pribadinya ia bahkan mengalahkan gurunya, tetapi di depan umum ia sangat malu sehingga muridnya sendiri melemparnya.
O-nami merasa dia harus pergi ke guru Zen untuk meminta bantuan. Hakuju, seorang guru yang berkeliaran, berhenti di sebuah kuil kecil di dekatnya, jadi O-nami pergi menemuinya dan menceritakan masalahnya.
"Ombak Besar adalah namamu," saran guru itu, "jadi tinggallah di kuil ini malam ini. Bayangkanlah bahwa kamu adalah pemukul itu. Kamu bukan lagi seorang pegulat yang takut. Kamu adalah ombak besar yang menyapu semuanya sebelum mereka, menelan semuanya dalam jalan mereka. Lakukan ini dan kamu akan menjadi pegulat terbesar di negeri ini. "
Guru itu pensiun. O-nami duduk dalam meditasi mencoba membayangkan dirinya sebagai ombak. Dia memikirkan banyak hal yang berbeda. Kemudian perlahan-lahan dia beralih ke perasaan ombak. Saat malam semakin larut, ombak menjadi semakin besar. Mereka menyapu bunga-bunga di vas mereka. Bahkan Sang Buddha di kuil itu pun tergenang air. Sebelum fajar, kuil itu tidak lain adalah pasang surut laut yang luas.
Di pagi hari guru itu menemukan O-nami sedang bermeditasi, senyum tipis di wajahnya. Dia menepuk pundak pegulat. "Sekarang tidak ada yang bisa mengganggumu," katanya. "Kamu adalah ombak itu. Kamu akan menyapu semuanya sebelum kamu."
Pada hari yang sama O-nami memasuki kontes gulat dan menang. Setelah itu, tidak ada seorang pun di Jepang yang dapat mengalahkannya.
9. Bulan Tidak Bisa Dicuri
Ryokan, seorang guru Zen, menjalani kehidupan paling sederhana di gubuk kecil di kaki gunung. Suatu malam seorang pencuri mengunjungi gubuk itu hanya untuk mengetahui bahwa tidak ada yang bisa dicuri.
Ryokan kembali dan menangkapnya. "Kamu telah datang jauh untuk mengunjungiku," katanya kepada si pencuri, "dan kamu tidak boleh kembali dengan tangan kosong. Tolong ambil bajuku sebagai hadiah."
Pencuri itu bingung. Dia mengambil pakaian itu dan pergi.
Ryoken duduk telanjang, mengawasi bulan. "Kasihan," renungnya, "kuharap aku bisa memberinya bulan yang indah ini."
10. Puisi Terakhir Hoshin
Guru Zen Hoshin tinggal di China bertahun-tahun. Kemudian dia kembali ke bagian timur laut Jepang, di mana dia mengajar murid-muridnya. Ketika dia menjadi sangat tua, dia menceritakan kepada mereka sebuah cerita yang dia dengar di Tiongkok. Ini adalah ceritanya:
Satu tahun pada tanggal dua puluh lima Desember, Tokufu, yang sudah sangat tua, berkata kepada murid-muridnya, "Aku tidak akan hidup tahun depan sehingga kalian harus memperlakukan aku dengan baik tahun ini."Hoshin, yang menceritakan kisah ini, memberi tahu para muridnya, "Tidak perlu bagi seorang guru Zen untuk memprediksi kematiannya, tetapi jika dia benar-benar ingin melakukannya, dia bisa."
Para murid mengira dia bercanda, tetapi karena dia adalah guru yang baik hati, masing-masing dari mereka pada gilirannya memperlakukannya dengan pesta pada hari-hari berikutnya di tahun yang akan datang.
Pada malam tahun baru, Tokufu menyimpulkan: "Kamu baik padaku. Aku akan berangkat besok sore ketika salju sudah berhenti."
Murid-murid tertawa, mengira dia menua dan berbicara omong kosong karena malam itu cerah dan tanpa salju. Tetapi pada tengah malam salju mulai turun, dan hari berikutnya mereka tidak menemukan guru mereka. Mereka pergi ke aula meditasi. Di sana dia meninggal.
"Bisakah kamu?" seseorang bertanya.
"Ya," jawab Hoshin. "Aku akan menunjukkan kepadamu apa yang bisa kulakukan tujuh hari dari sekarang."
Tidak ada murid yang mempercayainya, dan sebagian besar dari mereka bahkan melupakan percakapan ketika Hoshin memanggil mereka.
"Tujuh hari yang lalu," katanya, "aku bilang aku akan meninggalkanmu. Sudah biasa menulis puisi perpisahan, tapi aku bukan penyair atau kaligrafer. Biarkan salah satu dari kalian menuliskan kata-kata terakhirku."
Para pengikutnya mengira dia bercanda, tetapi salah satu dari mereka mulai menulis.
"Apakah kamu siap?" Hoshin bertanya.
"Ya, guru," jawab penulis.
Kemudian Hoshin mendikte:
Saya datang dari kecemerlanganBaris ini adalah satu baris pendek dari empat adat, jadi murid itu berkata: "Tuan, kita adalah satu baris pendek."
Dan kembali ke kecemerlangan.
Apa ini?
Hoshin, dengan raungan singa penakluk, berteriak, "Kaa!" dan pergi.
11. Kisah Shunkai
Shunkai yang sangat cantik dengan nama lain Suzu terpaksa menikahi keinginannya ketika dia masih sangat muda. Kemudian, setelah pernikahan ini berakhir, ia kuliah di universitas, tempat ia belajar filsafat.
Melihat Shunkai berarti jatuh cinta padanya. Selain itu, ke mana pun dia pergi, dia sendiri jatuh cinta dengan orang lain. Cinta ada bersamanya di universitas, dan setelah itu ketika filsafat tidak memuaskannya dan dia mengunjungi kuil untuk belajar tentang Zen, para siswa Zen jatuh cinta padanya. Seluruh kehidupan Shunkai dipenuhi dengan cinta.
Akhirnya di Kyoto ia menjadi murid Zen yang sesungguhnya. Saudara-saudaranya di sub-kuil Kennin memuji ketulusannya. Salah satu dari mereka terbukti sebagai roh yang menyenangkan dan membantunya dalam penguasaan Zen.
Kepala biara Kennin, Mokurai, Silent Thunder, sangat parah. Dia menjaga sila sendiri dan mengharapkan para imam untuk melakukannya. Di Jepang modern, semangat apa pun yang hilang dari para pendeta ini karena agama Buddha, mereka tampaknya telah memperoleh istri. Mokurai biasanya membawa sapu dan mengusir para wanita itu ketika dia menemukan mereka di salah satu pelipisnya, tetapi semakin banyak istri yang disapu, semakin banyak yang tampaknya kembali.
Di kuil khusus ini istri imam kepala menjadi iri dengan kesungguhan dan keindahan Shunkai. Mendengar para siswa memuji Zen-nya yang serius membuat istri ini menggeliat dan gatal. Akhirnya dia menyebarkan desas-desus tentang Shunkai dan pemuda yang adalah temannya. Sebagai akibatnya dia diusir dan Shunkai dipindahkan dari kuil.
"Aku mungkin telah melakukan kesalahan dengan cinta," pikir Shunkai, "tetapi istri pendeta tidak akan tetap berada di kuil juga jika teman saya diperlakukan dengan tidak adil."
Shunkai pada malam yang sama dengan sekaleng minyak tanah membakar kuil yang berumur lima ratus tahun dan membakarnya ke tanah. Di pagi hari dia menemukan dirinya di tangan polisi.
Seorang pengacara muda menjadi tertarik padanya dan berusaha untuk membuat hukumannya lebih ringan. "Jangan membantuku." dia memberitahunya. "Aku mungkin memutuskan untuk melakukan hal lain yang hanya akan memenjarakanku lagi."
Akhirnya hukuman tujuh tahun selesai, dan Shunkai dibebaskan dari penjara, di mana sipir berusia enam puluh tahun juga telah terpikat padanya.
Tapi sekarang semua orang memandangnya sebagai "sipir penjara". Tidak ada yang mau bergaul dengannya. Bahkan orang-orang Zen, yang seharusnya percaya pada pencerahan dalam hidup ini dan dengan tubuh ini, menghindarinya. Zen, menurut Shunkai, adalah satu hal dan pengikut Zen adalah hal lain. Kerabatnya tidak ada hubungannya dengan dia. Dia menjadi sakit, miskin, dan lemah.
Dia bertemu dengan seorang pendeta Shinshu yang mengajarinya nama Buddha Cinta, dan dalam Shunkai ini menemukan sedikit penghiburan dan ketenangan pikiran. Dia meninggal ketika dia masih sangat cantik dan hampir tiga puluh tahun.
Dia menulis ceritanya sendiri dalam usaha yang sia-sia untuk menghidupi dirinya sendiri dan beberapa di antaranya dia ceritakan kepada seorang penulis wanita. Jadi itu mencapai orang Jepang. Mereka yang menolak Shunkai, mereka yang memfitnah dan membencinya, sekarang membaca kehidupannya dengan air mata penyesalan.