Kata Zazen berarti "meditasi duduk." Meskipun ini adalah istilah umum, Zazen merujuk pada kumpulan praktik meditasi yang terkait dengan Buddhisme Zen. Ada tiga praktik berbeda yang umumnya dianggap berada di bawah kategori Zazen. Metode Zazen yang kurang dikenal meliputi latihan koan, dan shikan-taza.
Zazen adalah latihan fisik yang memanfaatkan pernapasan untuk mewujudkan kesatuan pikiran dan tubuh. Kesadaran fisik adalah dasar untuk kesadaran mental. Ketika postur tubuh kita jernih dan tegas, kita menetap di pusat alami kita dan bernapas sepenuhnya. Melalui pernapasan terpadu, dengan seluruh pikiran dan tubuh kita, kita menemukan hubungan sejati kita dengan dunia kita.
Mengacu pada zazen, Dōgen merujuk secara khusus pada shikantaza yang secara kasar diterjemahkan sebagai "tidak lain kecuali duduk dengan benar", yang merupakan semacam meditasi duduk di mana meditator duduk "dalam keadaan perhatian waspada yang cerah yang bebas dari pikiran, diarahkan ke tidak objek, dan tidak dilampirkan pada konten tertentu. "
Ada teknik yang sangat spesifik dari duduk zazen yang merupakan bagian integral dari tradisi Soto Zen yang diturunkan dari Dogen 800 tahun yang lalu. Apakah seseorang duduk zazen dalam lotus penuh, setengah lotus, posisi seiza atau di kursi, sangat penting bahwa punggung lurus sehingga diafragma dapat bergerak bebas sambil bernapas.
Di zazen kita fokus pada nafas. Nafas adalah kehidupan. Nafas adalah kekuatan vital, aktivitas utama tubuh kita, dan pikiran dan nafas adalah satu kenyataan. Ketika seseorang gelisah, pernapasan menjadi gelisah. Ketika seseorang gugup, bernafas cepat dan dangkal. Ketika pikiran tenang, nafas dalam, mudah dan tanpa usaha. Zazen memberi pikiran istirahat dari obrolan yang tak henti-hentinya, gerakan dan keterikatan pada diri.
Apa yang membuat gaya ajaran / meditasi Zen sangat unik adalah fokus utama mereka pada latihan daripada membaca kitab suci (sutra). Mereka ingin Anda melakukan latihan sendiri dan wawasan melalui meditasi alih-alih membaca oleh orang lain. Ini adalah tradisi yang sangat non-dogmatis yang ideal bagi para pencari spiritual untuk tidak terjebak pada jalan mereka menuju pencerahan.
Kesalahpahaman besar yang dimiliki orang adalah bahwa meditasi harus menyenangkan sejak awal. Ini tidak terjadi karena sifat pikiran yang kacau. Para guru Zen menggambarkan pikiran itu sebagai pikiran mabuk gila yang disengat kalajengking. Di sinilah istilah "pikiran monyet" berasal.
Pada awalnya meditasi biasanya sangat tidak nyaman dan emosi negatif dapat muncul. Ini tidak perlu dikhawatirkan karena Anda melakukan pekerjaan untuk membersihkan pikiran bawah sadar Anda dari semua hal yang telah Anda tekan untuk kemungkinan besar seluruh hidup Anda. Anda memilih untuk menghadapi pikiran, emosi, sensasi dll dengan meditasi alih-alih lari darinya. Pikiran Anda akan menjadi sangat tenang dan santai setelah Anda membersihkan gejala-gejala kacau pikiran. Ingat, kunci meditasi adalah praktik harian yang konsisten.
Zazen adalah latihan fisik yang memanfaatkan pernapasan untuk mewujudkan kesatuan pikiran dan tubuh. Kesadaran fisik adalah dasar untuk kesadaran mental. Ketika postur tubuh kita jernih dan tegas, kita menetap di pusat alami kita dan bernapas sepenuhnya. Melalui pernapasan terpadu, dengan seluruh pikiran dan tubuh kita, kita menemukan hubungan sejati kita dengan dunia kita.
Jika seseorang bertanya padamu apa sebenarnya zen itu, tidak perlu dijelaskan dengan menggunakan kata-kata. Sebaliknya, tunjukkan aspek postur zazen. Kemudian, angin musim semi akan dengan lembut membujuk bunga-bunga luar biasa dari pohon prem untuk mekar." (Daichi Sokei 1290-1366)Dogen adalah pendiri Soto Zen dan ia menganggap zazen sebagai jantung dari praktik agama Buddha. Ini jelas merupakan inti dari praktik Soto Zen, dan umat Buddha Zen kadang-kadang dikenal sebagai "Buddha meditasi." Tanpa masuk ke dalam sejarah agama Buddha, ketika Dogen kembali ke Jepang dari studinya di China, hal pertama yang ia tulis adalah Fukanzazengi, rekomendasi universal untuk praktik zazen. Yaitu, zazen bukan hanya untuk para bhikkhu; ini untuk semua orang, pria dan wanita, tua dan muda, kaya dan miskin.
Mengacu pada zazen, Dōgen merujuk secara khusus pada shikantaza yang secara kasar diterjemahkan sebagai "tidak lain kecuali duduk dengan benar", yang merupakan semacam meditasi duduk di mana meditator duduk "dalam keadaan perhatian waspada yang cerah yang bebas dari pikiran, diarahkan ke tidak objek, dan tidak dilampirkan pada konten tertentu. "
Di zazen, biarkan pintu depan dan pintu belakangmu terbuka. Biarkan pikiran datang dan pergi. Hanya saja, jangan menyajikan teh untuk mereka. ”- Shunryu SuzukiDengan kata lain, zazen adalah tempatnya dalam praktik Buddhisme Soto Zen. Ini adalah jantung dari studi tentang jalan dan diri. Ini menyatukan apa yang kadang-kadang tampak sebagai entitas yang terpisah dari tubuh, napas, dan pikiran menjadi satu kenyataan. Karena tubuh memiliki cara berkomunikasi keluar dengan dunia dan ke dalam diri dengan diri sendiri, posisi tubuh sambil duduk zazen banyak hubungannya dengan apa yang terjadi pada nafas dan pikiran.
Ada teknik yang sangat spesifik dari duduk zazen yang merupakan bagian integral dari tradisi Soto Zen yang diturunkan dari Dogen 800 tahun yang lalu. Apakah seseorang duduk zazen dalam lotus penuh, setengah lotus, posisi seiza atau di kursi, sangat penting bahwa punggung lurus sehingga diafragma dapat bergerak bebas sambil bernapas.
Di zazen kita fokus pada nafas. Nafas adalah kehidupan. Nafas adalah kekuatan vital, aktivitas utama tubuh kita, dan pikiran dan nafas adalah satu kenyataan. Ketika seseorang gelisah, pernapasan menjadi gelisah. Ketika seseorang gugup, bernafas cepat dan dangkal. Ketika pikiran tenang, nafas dalam, mudah dan tanpa usaha. Zazen memberi pikiran istirahat dari obrolan yang tak henti-hentinya, gerakan dan keterikatan pada diri.
Zazen adalah cara untuk menenangkan pikiran kita yang sibuk, licik, cerewet, dan lapar. Dalam prosesnya, kami mengungkapkan permata yang tersembunyi di sampah, permata yang selalu ada tetapi disembunyikan oleh ketidaktahuan dan penipuan. Akhirnya kami menyadari bahwa permata itu adalah kehidupan biasa.
Latihan Zazen
Zazen (secara harfiah, "meditasi duduk") adalah penyelidikan terfokus tentang sifat "diri". Tetapi sebagaimana dikatakan filsuf Zen yang hebat, Dogen, mempelajari diri berarti melupakan diri. Semua gagasan dan perasaan "diri" yang tetap menjadi "dilupakan",dengan kata lain dilunakkan, dihancurkan, dihilangkan, diperluas hingga mencakup semua yang ada.
Latihan meditasi Zen atau Zazen adalah jantung dari pengalaman Buddha Zen. Awalnya disebut Dhyana di India, meditasi Zen adalah metode meditasi yang sangat sederhana namun tepat, di mana postur yang benar sangat penting.
Zazen adalah jenis meditasi duduk yang dimulai dengan memperbaiki postur pernapasan Anda, dan berasal dari India. Doktrin Buddhisme Zen dapat digambarkan sebagai komunikasi tanpa kata, atau ekspresi tanpa bahasa. Anda dapat melarikan diri dari kesibukan sehari-hari dan membuka telinga Anda ke suara-suara alam selama Zazen. Anda akan mendengar kicauan burung dan angin berbisik, suara yang biasanya tidak Anda dengar. Maka pikiran Anda akan segera memiliki rasa persatuan. Inilah mengapa banyak orang mengalami Zazen.
Apa yang membuat gaya ajaran / meditasi Zen sangat unik adalah fokus utama mereka pada latihan daripada membaca kitab suci (sutra). Mereka ingin Anda melakukan latihan sendiri dan wawasan melalui meditasi alih-alih membaca oleh orang lain. Ini adalah tradisi yang sangat non-dogmatis yang ideal bagi para pencari spiritual untuk tidak terjebak pada jalan mereka menuju pencerahan.
Pada awalnya meditasi biasanya sangat tidak nyaman dan emosi negatif dapat muncul. Ini tidak perlu dikhawatirkan karena Anda melakukan pekerjaan untuk membersihkan pikiran bawah sadar Anda dari semua hal yang telah Anda tekan untuk kemungkinan besar seluruh hidup Anda. Anda memilih untuk menghadapi pikiran, emosi, sensasi dll dengan meditasi alih-alih lari darinya. Pikiran Anda akan menjadi sangat tenang dan santai setelah Anda membersihkan gejala-gejala kacau pikiran. Ingat, kunci meditasi adalah praktik harian yang konsisten.
Zazen seperti air dalam gelas. Biarkan air duduk dengan tenang dan segera kotoran akan tenggelam.- Taisen DeshimaruJadi, ketika kita berlatih zazen, semua yang ada hanyalah gerakan bernafas, tetapi kita sadar akan gerakan ini. Anda tidak boleh linglung. Tetapi untuk menyadari gerakan itu tidak berarti menyadari diri kecil Anda, tetapi lebih pada sifat universal Anda, atau sifat Buddha.